“与流行病和洪水控制”的“达比山脉的三个精神”不仅是刻在历史悠久的河流上的高大纪念碑，而且是一本生动的书，导致了当前的实践。它的主要本质是通过困难和障碍和删除充分的理由来证明克服的普遍定律，并且在促进土著人民管理系统和管理能力的现代化方面具有重要意义。 以达比山的精神来增强基础并培养本质，并促进充分诚实和一般情况传递的土著政治特征。达比山脉和平民的军队遵循了他们对极端困境的信仰精神本质，并为土著人民的干部树立了一个杰出的榜样。基层的干部应首先设定政治建构，该建筑不支持“两个机构”，无条件地效力我的实施“两个护理”，并确保中央党委员会的决策和扩张将产生并导致土著人民的水平。这反映在人们不屈不挠的各种政策的实施中，严格遵守纪律和政治政策，面对关键问题的稳定立场，并将忠诚整合到为服务人民服务的每种特定行为中。同时，我们必须从达比山脉基地的巨大愿景中学习，以服务一般的民族革命。土著人民的工作可能不仅限于一个角落，而必须积极地与各省，城市和地区的发展技术联系在一起，并在更广泛的阶段表现出Katupipe的责任。达比山红军的血腥勇气遗传了向前指控，当地人的干部应在改革，发展和稳定的前线承担重大责任。面临历史问题S，支出和破坏困难，解决积累的请愿案件以及应对紧急情况，努力做出决定性的决定，善于解决问题，并有效地履行其责任和任务，以确保安全并维护其他方的发展。 赋予抗流动精神的能力并提高效率，并培养科学，准确和弹性的土著管理系统。土著工作的本质是为人们服务。我们应该保护和改善所有作品的生计点和终点，我们应该关注特殊团体的需求，例如“成人，孩子和贫穷”。流行抵抗的成功完美地反映了社会和组织能力的强大动员，启发了土著人民刺激居民的主观意识和社区组织的活力，开放的渠道让许多主题参与我n土著人民管理，改善自愿服务的激励机制，并开发和开发有效的模型，例如“互助”和“构成自主权”预防和控制的“互助”和“，并增强社区的凝聚力和内源动机。同时，我们必须加强对法律和法律程序管理的规则，并在处理复杂的冲突社会和促进城市更新时，我们必须在程序中遵守法律，法规和正义，以确保公平和正义。流行病强调了风险社会的相关性。基层应建立整个圆形管理的概念，并将弹性构造结合在一起日常工作。重点是改善结合和平与战争的紧急管理系统，可以优化紧急计划，制定和加强紧急团队并保留紧急材料；加强标准化的调查和纠正风险和隐藏风险，例如公共H在白天至今的活动中的爱好，生产安全和自然灾害，并提高风险识别，预警，处置和恢复的全面能力。 我们将以洪水的精神增加肌肉，但要增加肌肉，并培养我们努力工作和工作良好的土著人民的干部。基层党组织应在领导和政治优势中充分发挥其关键作用，改善和完善战争和应急机制的机制，并确保他们能够快速有效地组织和动员党员，干部，专业部队以及社会干旱，灾难，灾难和回避等。我们与居民一起为单一命令和协调而产生强大的力量。洪水斗争的精神表明了一种涵盖所有困难的英雄主义精神。与Anticent Cough的工作要点是许多任务和繁重的任务。它要求基层干部具有毅力和一种风格不断战斗。我们必须指导干部来解决一线冲突，以克服最困难，最困难的步骤，为群众服务，体验起义，看到世界，增强他们的肌肉，加强肌肉，培养勇敢的战斗，在战斗中善于战斗，并通过“说谎”和恐惧而克服。防洪的目的是保护房屋的安全。土著人民应牢固地建立思想和强烈的思考，并在工作的土著人民的所有领域和过程中结合安全的发展。我们必须严格执行生产安全责任制度，观察诸如防火，天然气，自我建造的房屋，旧社区等诸如少校，并定期调查和纠正隐藏的风险；改善社会保障控制系统，避免并解决主要风险，确保该地区的长期稳定，并为质量发展开发稳固的障碍精神。 精神就像火炬，照亮了前进的道路。风格就像帆一样，敦促开发船。宣传“三个主要精神”是实施习近平一般指示的具体行动，也是一项不可避免的要求，以收集支点来提出强大的精神力量。我们应该在土著人民方面做得很好，以更强烈的信念，更务实的风格和更高的精神与精神作战，并在弗拉克鲁克（Fulcrum）的建设中助长了当地人的坚实力量！ 资料来源：jingchu.com（hubei daily.com） 五月 - 集：Luo Mingxuan（Wuhan经济发展区“汽车之声”在线评论团队） 编辑：Wang Shuxian